十二消息卦

「消息」はニュースではない

「消息」の二字は、今日いう「消息を聞く」とは何の関係もない。消は退くこと、息は生じ伸びることで、消息とは一方が退けば他方が伸びることである。彖伝は「君子は消息盈虚を尚ぶ、天行なり」と言う。君子が消長と満ち欠けを重んじるのは、それが天の運行だからである。

古人にとって最も直接の経験は、昼と夜、暖かさと寒さであった。陽爻は昼と光を、陰爻は夜と闇を表す。日月の運行が四季を生み、農耕社会は「春耕し、夏耘り、秋収め、冬蔵す」と言う。季節に順ってはじめて生きていける。十二消息卦は、この循環を卦に描いたものである。

どのような卦が消息卦か。同じ性質の爻が下から連なり、もう一方の性質の爻と交錯しないものである。陽爻が下から一つずつ増えるものが六卦、陰爻が下から一つずつ増えるものが六卦、合わせて十二卦で、ちょうど一年十二か月に配される。この十二卦はすべての卦の基準である。ほかの卦はみな陰陽が交錯した姿であり、彖伝の語る卦変も、多くはこの消息卦に還元できる。

陽の伸長――冬至から初夏へ

以下は旧暦の月に従って並べる。

十一月、地雷復。一陽が下に、五陰が上にある。冬至はこの月にあり、最も寒く夜が最も長いが、一つの陽爻が最下に戻ってきている。彖伝は「復は其れ天地の心を見るか」と言い、卦辞は「七日にして来復す」と言う。生気の回帰には固有のリズムがある。

十二月、地沢臨。二陽が下にある。二つの陽爻が連なり、すでに勢いを成して、臨み迫り伸びていく。ところが卦辞は「八月に至りて凶有り」とも言う。盛んな勢いの始まりにあって、すでに将来の衰退を戒めている。

正月、地天泰。三陽が下に、三陰が上にある。新年によく言う「三陽開泰」である。天が下に、地が上にあって、天の気は降り地の気は昇り、上下が交わって国は安泰となる。

二月、雷天大壮。四陽が下にある。陽気が盛大で、この卦を見ると「大したものだ」と感じる。

三月、沢天夬。五陽が下に、一陰が上にある。陽が最後の一陰を決し去ろうとしており、春の最後の月である。

四月、乾為天。六爻すべて陽で、初夏に火力全開、陽気が最も盛んになる。

陰の伸長――夏至から初冬へ

五月、天風姤。一陰が下に、五陽が上にある。夏至はこの月にあり、最も暑いときに、陰寒の力が下から現れる。しかもそれは他の陰爻を一つずつ引き上げてくる。初六の爻辞は「金柅に繋ぐ」と言う。最初のうちに堅固な車止めでつなぎ止めよということだ。

六月、天山遯。二陰が下にある。二つの陰爻が連なれば力は大きい。卦名は陽爻の側から取られている。上の陽爻が大勢を見て取り、退き去るのである。

七月、天地否。三陰が下に、三陽が上にあり、正月の泰とまったく逆である。天は上に地は下にあって、それぞれ自分の方向へ向かい、上下が交わらないので閉塞する。

八月、風地観。四陰が下にあり、陽は上の二爻を残すのみで、高みに退いて観望する。

九月、山地剥。五陰が下に、一陽が上にある。陰が陽を剥ぎ尽くそうとしている。上九は「碩果食われず」と言う。秋の枝に最後に残った、誰も摘まない果実のようで、種はそのなかに宿っている。

十月、坤為地。六爻すべて陰で、初冬に万物は蔵される。夏が乾なら冬はもちろん坤である。そして十一月の復で、再び最下に一陽が生じ、循環がまた始まる。

遯・剥・復という卦名は、いずれも陽爻の立場から名づけられていることに注意したい。陽が退くから遯、陽が剥がれるから剥、陽が戻るから復。これが「易は君子の為に謀る」ということである。

物極まれば必ず反る――消息卦は趨勢を見る

十二消息卦は「物極まれば必ず反る」をはっきりと描いている。乾の六陽が頂点に達すれば、次は姤で、一陰が下に生じる。坤の六陰が頂点に達すれば、次は復で、一陽が下に戻る。最も盛んなときにすでに衰えは始まり、最も衰えたときにすでに生気は芽生えている。占いで得る数のうち、九が老陽、六が老陰として変じるのも同じ理屈である。九は盛夏、六は厳冬のようなもので、極まれば転じる。

消息卦を読むには口訣がある。「消息卦は趨勢を見る」。ふつう卦を読むときはまず主爻を探すが、消息卦に出会ったら急いで探さず、まず大勢がどちらへ向かっているかを見る。姤を例にとると、「物は稀なるを以て貴しと為す」に従えば、五陽に対する一陰の初六が主爻である。だが消息卦としては、それは上昇しつつあり、他の陰爻を引き連れてくる力を表しており、主爻かどうかよりそのことのほうが重要だ。遯では下の二陰が連なり、「二人心を同じくすれば其の利きこと金を断つ」。上の陽爻はその形勢を見て取り、潔く退くべきである。

だから消息卦が出たら、心に警戒を持つこと。大勢は変わりつつあり、陽が増えているのか陰が増えているのか、状況を見極めて賢明にふるまう。勢いに乗っても驕らず、勢いに逆らわれても慌てない。冬至に一陽が生じ、夏至に一陰が生じる。最良のときにはその先を思い、最悪のときにもその先があることを忘れない。