卦名 名
「姤」就是「遇」，与「邂逅」的「逅」相通，指不期而遇、遇合。阴阳相遇，万物才能生发，相遇本身是好事；但这一卦的「遇」来得突然，也来得强劲。
卦象 象
上乾为天，下巽为风，天下有风，无处不到。卦形是一阴生于五阳之下：夬卦的阴爻在顶端，即将退场；姤卦的阴爻在最底，刚刚出道，这才可怕。它是五月的消息卦，盛夏最热时，阴寒已从地底萌生，接下来会一路带动：姤、遯、否、观、剥，直到坤。
取象的层次 層
同一个卦，可以从好几层来看：八卦像一家人（父母、长中少男女），六爻像一个组织（从基层到君位），也像自然现象与动物。多看一层，爻辞就多一层意思。
一家人来看
下卦巽是长女，上卦乾是父亲。一个阴爻从最底下进来，迎面是五个阳爻：好比一位强势的女子初入一个全是男性的家族或圈子，人人想亲近，局面因她而变。卦辞说「女壮，勿用取女」，不是贬低女性，而是提醒：刚刚萌生的那股力量，一开始就要看清、安置好。
初六「系于金柅，贞吉……羸豕孚蹢躅」：柅是车下止动的木块，像煞车。上卦乾为金，二至四、三至五又都是互乾，金气重重，所以是金属的煞车。阴爻初生，像一头瘦小的猪，看似无害，却蹄子不停躁动：要及早系住。
九二「包有鱼，无咎，不利宾」：鱼是阴物，指初六。九二与初六相比、紧贴在上，先把鱼包在自己厨房里，不让它跑到外面招惹宾客，所以无咎。新来的力量交给最近、最稳的人收容，比让它四处流动安全。
九五「以杞包瓜，含章，有陨自天」：全卦一阴在下、五阳在上，看起来像一个放大的巽卦，巽为木，就是高大的杞树；瓜是在地上蔓生的阴物，指初六。君主像大树的浓荫庇覆底下的瓜，把光彩含藏起来，等待天时自然成熟。
上九「姤其角，吝」：乾为首，全卦有三个乾（上卦乾与两个互乾），最高处比头还高，就是头上的角。站得太高、只用角去碰人，相遇便成了冲撞，虽然没有大害，终究可惜。
姤倒过来是夬。夬的阴爻在最上面，即将退场；姤的阴爻在最底下，刚刚登场。看起来一个要走、一个才来，后者其实更需警觉：退场的已无力量，初来的才会一路往上长。
姤六爻全变是地雷复。姤是五月，夏至前后，一阴在盛暑中萌生；复是十一月，冬至，一阳在严寒中萌生。一年的两个转折点彼此相对：最热时寒意已生，最冷时生机已动。占得姤，就是看见了那个转折。
序卦 序
決必有所遇，故受之以姤；姤者遇也。
〈序卦传〉说：「决必有所遇，故受之以姤；姤者，遇也。」夬是决断、分开，有所决，就会有新的遇合。姤又是夬整个翻过来的综卦，同是一阴五阳，处境却正好相反。
卦辞 辭
姤：女壯，勿用取女。
卦辞只有一句：女子壮盛，不要娶这样的女子。六十四卦中，只有这里明说「勿用取女」。一阴对五阳，好比一个女子同时周旋于五位男子之间，太强势了；她一成长，上面的阳爻就得一一退场，彼此无法并肩同行。这并不是说占到此卦就不能结婚，而是提醒：要看双方是否相配，对方对你而言是否「太强」、无法一起成长。
彖传 彖
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
彖传先解「勿用取女」为「不可与长也」：此消彼长，无法一起长久。接着笔锋一转，大赞相遇的意义：「天地相遇，品物咸章也；刚遇中正，天下大行也。」若没有这一阴，全卦就是纯乾，有阳无阴，万物如何繁荣？所以结语说「姤之时义大矣哉」。占到此卦不必紧张，它常只是变化中的一个阶段，暂缓决定，过些时候情况可能就不同了。
大象 象
象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
大象说：「天下有风，姤；后以施命诰四方。」风无所不至，正如命令传遍各地；上卦为天，象征天子的旨意下达。这里说「后」（君王）而不说君子，重点在居上位者如何让政令清楚而普遍地抵达每个角落。
六爻 爻
主爻 一阴五阳，初六是主爻，全卦的「女壮」与上面各阳爻的动向都绕着它转。不过姤是消息卦，与其执著于主爻，不如看这一阴带动群阴上升的趋势；九二、九五两个中位皆阳，则是稳住局面的力量。
六爻的路：由下往上
初六是刚进门的阴柔力量，要立刻用金属煞车系住，否则会像躁动的小猪一路乱窜。九二紧挨着它，先把它收在自家厨房，不让它外流。九三在下卦之顶，与初六隔开，坐立不安、进退两难，但也因此免了大祸。进入上卦的九四本与初六相应，鱼却已被九二包走，近臣失了百姓，起而争就凶。九五居君位，像大树荫庇瓜藤，含藏光彩，等时机成熟。上九高高在上，用角去相遇，只剩遗憾。
初六繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕，孚，蹢躅。
异文 「繫于金柅」，一本作「系」。
白话
系在金属的煞车木上，正固吉祥；有所前往，就会见到凶祸。瘦弱的猪确实会跳动挣扎。
细读
「柅」是车下止动的木块，有如煞车；上有乾为金，下卦巽为绳、为木，合成「系于金柅」之象。初六阴居阳位，不当位，与九四正应，又是全卦唯一阴爻，一动全卦就变，往上发展会危及阳爻，所以只有静止才吉。「羸豕」以猪喻阴，「蹢躅」取巽的进退不定，可见这股新力量虽瘦弱，已经蠢蠢欲动。小象说「柔道牵也」：阴柔之道必须被牵制住。
再深一层
初六「系于金柅，贞吉……羸豕孚蹢躅」：柅是车下止动的木块，像煞车。上卦乾为金，二至四、三至五又都是互乾，金气重重，所以是金属的煞车。阴爻初生，像一头瘦小的猪，看似无害，却蹄子不停躁动：要及早系住。
占到此爻
先按兵不动，牵制住刚冒头的力量，无论那股力量在外界还是在你心里；此时主动出击，容易酿成凶险。
九二包有魚，无咎，不利賓。
白话
包裹中有鱼，没有灾难，不宜拿来款待宾客。
细读
鱼生于阴冷水中，指的是初六；古人见面以布或白茅包鱼为礼，礼薄而意诚。九二阳居阴位，虽不当位，但居中，又紧贴初六，近水楼台。「宾」指九四：初六本与九四正应，却被九二捷足先登。姤是遇，谁先遇到谁先得，不问名分。小象说「义不及宾也」：既已在手，按理就不该再转给宾客。
再深一层
九二「包有鱼，无咎，不利宾」：鱼是阴物，指初六。九二与初六相比、紧贴在上，先把鱼包在自己厨房里，不让它跑到外面招惹宾客，所以无咎。新来的力量交给最近、最稳的人收容，比让它四处流动安全。
占到此爻
机会就在你手边，先稳稳把握住，就没有过错；但别急着拿出去分享、炫示或转手。
秦失其鹿
楚汉相争之后，刘邦擒获曾劝韩信自立的蒯通，要将他烹杀。蒯通辩道：「秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。」天下大乱时，人人追逐那头鹿，谁的脚步快，谁就先得到，当年各为其主，并非存心作乱。刘邦听了，便赦免了他。九二「包有鱼」，正是这种「先得」的道理：相遇之际，名分未定，近而先至者得之。
九三臀无膚，其行次且，厲，无大咎。
白话
臀部没有皮肤，行走艰难，有危险，但没有大灾难。
细读
这句与夬卦九四相同，因为姤正是夬的翻转。九三在下巽之顶，巽为股，故称臀。阳居阳位，当位，本想有所作为；但与上九同为阳，无应，下面的初六又被九二占住，夹在中间无从接近，坐也坐不稳，走也走不动。小象说「行未牵也」：行动时没有可依附的牵引。幸而仍在巽顺之中，尚有回旋余地，所以「无大咎」。
占到此爻
处境不上不下、使不上力，有些焦躁在所难免；稍安毋躁，别勉强争取不属于你的位置。
九四包无魚，起凶。
白话
包裹中没有鱼，发起行动就有凶祸。
细读
九四阳居阴位，不当位；它本与初六正应，名分最正，偏偏在先遇为上的姤卦里慢了一步，鱼已被九二包走，所以「包无鱼」，形势比人强。小象说「远民也」：初六象征百姓，九四与之疏远，失去了基层的支持，此时发起任何行动都难得响应。何况往上推动，只会加速阴长阳消。
占到此爻
名分再正，没有人心与基础也难成事；此时低调柔顺，不主动发起什么，先去认识、亲近你要服务的人。
初到异地讲学
有人第一次应邀到陌生的地方讲学，行前占得姤卦，九二、九四两爻变，依朱熹之法取上面的九四：「包无鱼，起凶。」他的理解是：刚到一个地方，别人还不认识你，凭什么收取报酬？于是一路演讲概不收费，与各方往来也低调柔顺，从不主动发起什么。小象「远民也」更是贴切：他的听众原在别处，在新地方确实「远民」。结果反应颇佳，为日后的交流打下了基础。
九五以杞包瓜，含章，有隕自天。
白话
用杞树的大叶包住瓜果，内含文采，有从天而降的福分。
细读
杞树高大、叶片宽阔，取象于巽为木、为高；整卦一阴在下、五阳在上，也像放大的巽，九五在其最高处。瓜仍指初六，乾为圆，故说瓜；姤配五月，正是瓜熟、杞盛之时。九五阳居阳位，居中守正，与九二同阳不应，却以君位统摄全局，用大叶把正在萌发的瓜轻轻包住，让它暂不躁进，所以小象说「含章，中正也」。「有陨自天」「志不舍命也」：九五在天位，心意在于不放弃稳住大局的使命。
再深一层
九五「以杞包瓜，含章，有陨自天」：全卦一阴在下、五阳在上，看起来像一个放大的巽卦，巽为木，就是高大的杞树；瓜是在地上蔓生的阴物，指初六。君主像大树的浓荫庇覆底下的瓜，把光彩含藏起来，等待天时自然成熟。
占到此爻
居高位的人，宜以涵养与包容稳住正在萌发的变量，内藏才华而不张扬，并坚守自己的责任。
上九姤其角，吝，无咎。
白话
相遇在头上的角，有困难，但没有灾难。
细读
乾为首，上九比头还高，便是头上的角；全卦有上乾与两个互乾，层层叠上，最高处自然是角。上九阳居阴位，不当位，与九三同阳不应，处在最上而无路可走，与初六也相隔最远，所以小象说「上穷吝也」。之所以无咎，是因为九二、九五仍稳住阵脚，灾难不会立刻临头，困窘也不是它自己的过错。
再深一层
上九「姤其角，吝」：乾为首，全卦有三个乾（上卦乾与两个互乾），最高处比头还高，就是头上的角。站得太高、只用角去碰人，相遇便成了冲撞，虽然没有大害，终究可惜。
占到此爻
已到高处、去路有限，难免孤高而处处碰角；收敛锋芒、不必强求，困窘自然不致成灾。
典故 典
夏至一阴生
古人把一年十二个月配上十二消息卦：复卦一阳生于十一月的冬至，姤卦一阴生于五月的夏至。最热的时节，寒气已经从地底萌芽；最冷的时节，阳气也已悄悄回升。姤卦的初六看似微弱，却会一路带动群阴上升，从遯、否、观、剥直到纯阴的坤。坤卦初六说「履霜，坚冰至」，〈文言〉解释弑君弑父之祸「其所由来者渐矣」。姤卦初六大概是三百八十四爻中最强势的阴爻之一，所以要及早「系于金柅」：察知几微，莫过于此。
千丈之堤，溃于蚁穴
《韩非子・喻老》说：「千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。」又举战国时的白圭治堤，必定堵住小穴；老人防火，必定涂好烟囱的缝隙，所以白圭没有水患，老人没有火灾。韩非称之为「慎易以避难，敬细以远大」。姤卦的初六就是那个蝼蚁之穴：上面五个阳爻看似坚不可摧，但一阴既生，若不及早牵制，便会一层层往上蔓延。君子面对初起的细微之事，最需要的正是这份敬慎。
人生启示 悟
姤卦教人两件看似矛盾的事：相遇是好事，万物因遇合而繁荣；但初起的力量往往最难收拾，「一开始不小心，以后就麻烦」。所以面对新的人、新的机会、心中新起的念头，既要欣赏，也要节制。婚姻与合作都讲相配，不是越强越好。九二、九四的对照更说明：名分不等于结果，时机与位置往往更具决定性；但无论得失，都能从自己的位置看清该做什么。