卦名 名
「旅」是離家在外、寄居他鄉。古字像眾人隨旗而行，本與軍旅有關，後來泛指客旅。〈雜卦傳〉說「親寡，旅也」：出門在外，親友稀少，凡事不如在家方便。
卦象 象
下艮為山、為止，上離為火、為明。山靜止不動，像路邊的館舍；火在山上跑，燒過就走，像不停趕路的旅人。野火燒山，過而不留，正是羈旅之象：處處是過站，沒有一處是家。
取象的層次 層
同一個卦，可以從好幾層來看：八卦像一家人（父母、長中少男女），六爻像一個組織（從基層到君位），也像自然現象與動物。多看一層，爻辭就多一層意思。
一家人來看
下卦艮是少男，上卦離是中女。在旅途上，少男是那個在館舍裡打點的童僕，像山一樣停在原地；中女是火，在山上一路燒過去不停留，正是旅人本身。旅人走得再遠，也需要一個可靠的幫手和落腳處：童僕在，旅途就安；童僕走了，旅途就危險。
初六「旅瑣瑣，斯其所取災」：初六在下卦艮中，艮為少男，也是童僕。剛上路就自視卑微、斤斤計較，像個小僮一樣瑣碎。它與九四正應，卻被艮之止擋住，心意受困。災禍是自己招來的。
六二「旅即次，懷其資，得童僕貞」：六二居中得正，在六二、九三、九四的互巽中，巽為「近利市三倍」，旅費充足；又在下卦艮中，艮為童僕，忠心的僕人在身邊。有錢有人幫，旅途就安穩。
九三「旅焚其次，喪其童僕，貞厲」：九三上接上卦離火，又在互巽中，巽為木，木上有火就燒了起來，旅館被焚。它也在九三、九四、六五的互兌中，兌為毀折，童僕因此離去。同一個互巽，在六二是財利，在九三是柴薪：在外作客卻過剛自大，就會如此。
六五「射雉，一矢亡，終以譽命」：上卦離為雉。六五在互兌中，兌為毀折，所以射雉丟了一支箭；但兌又為口、為悅，有人稱讚；又在互巽中，巽為風、為命令，引申為爵命。旅人雖有小損，最後得到名聲與任命。
上九「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶」：上卦離為鳥，往下看九三在互巽中，巽為木，鳥巢築在樹上，被火燒掉。從上九看下去，互兌（悅）較近、互巽（風聲如哭）較遠，所以先笑後哭。離又可為牛，在邊境把牛弄丟了。旅人忘了自己是客，終至無家可歸。
旅倒過來是雷火豐。豐是滿堂賓客、事務繁多；旅是隻身在外、親人稀少。兩卦一正一反：盛況失去居所就成了旅；旅人若懂得謙和、安頓，也可以重新建立自己的豐。
序卦 序
窮大者必失其居，故受之以旅。
〈序卦傳〉說：「窮大者必失其居，故受之以旅。」豐到了頂點，屋宇高大而空無一人，物極必反，終於失去安居之所，只好出外寄旅。〈雜卦傳〉把兩卦對照：豐多故舊，有錢便有人來；旅則親寡，正如俗話「富在深山有遠親，窮在鄉里無故人」。
卦辭 辭
旅：小亨，旅貞吉。
卦辭說：「旅：小亨，旅貞吉。」旅行稍有通達，守正才會吉祥。出門在外，人地生疏，能夠走得通已屬不易，不能期待大成；要緊的是看清自己作客的身分，謙和守分，不逞強、不久留。
彖傳 彖
彖曰：旅，小亨，柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。旅之時義大矣哉！
〈彖傳〉說「柔得中乎外，而順乎剛，止而麗乎明」：六五柔居外卦之中，往上順從上九；下艮安止，依附上離的光明，所以小亨而守正得吉。結尾讚歎「旅之時義大矣哉」：人活在世上，誰不是過客？懂得依時進退，就是人生大事。
大象 象
象曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
「山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。」火在山上，要麼燒過，要麼熄滅，不會停留。君子效法這一點：用刑要明察而審慎，案件也不可拖延積壓。訴訟一纏身，牽連的時間與人事難以估量，速明速決才是對人的體恤。
六爻 爻
主爻 六五為主爻：〈彖傳〉「柔得中乎外而順乎剛」正指此爻，柔居外卦之中，上順上九，是旅人得體之道。
六爻的路：由下往上
初六剛上路就斤斤計較、自貶身分，災禍由自己招來。六二住進館舍，帶著盤纏，又有忠心的童僕，是旅途中最安穩的一站。九三在下卦頂端，過剛自大，旅館被燒、童僕離去，處境危險。九四進入上卦，有了落腳處和斧頭，卻仍是客居，心裡不痛快。六五射雉丟了一支箭，小有損失，最後卻贏得名聲與任命。上九高高在上，像鳥巢被火燒掉，先笑後哭，連牛都丟在邊境：忘了自己是客的旅人，最終無處可歸。
初六旅瑣瑣，斯其所取災。
白話
旅行時猥瑣卑微，這是自己招來的災禍。
細讀
初六陰居陽位，不當位，處在最下，力量微弱。下艮為少男、為童僕，於是表現得像僕役般瑣碎。雖與九四正應，自身卻在艮止之中，前進受阻，小象說「志窮災也」：心志困窘，災由自取。在外收斂低調本是對的，但卑微到失去志氣，就成了禍根。
再深一層
初六「旅瑣瑣，斯其所取災」：初六在下卦艮中，艮為少男，也是童僕。剛上路就自視卑微、斤斤計較，像個小僮一樣瑣碎。它與九四正應，卻被艮之止擋住，心意受困。災禍是自己招來的。
占到此爻
身在陌生環境，宜謙和低調，但不要斤斤計較、畏縮瑣碎；先穩住心志，再求前進。
六二旅即次，懷其資，得童僕貞。
異文 「得童僕」，一本作「僮」。
白話
旅途中住進館舍，身上帶著旅費，得到僮僕的忠心，正固。
細讀
「次」是客舍，《左傳・莊公三年》說軍行「一宿為舍，再宿為信，過信為次」。六二柔居柔位，中正，旅得其所。在互巽，巽為「近利市三倍」，所以「懷其資」；下艮為童僕，可為所用。與六五同為陰爻而不應，本可能招人責怪，但有住處、有錢財、有人幫忙，小象說「終无尤也」，誰也挑不出毛病。
再深一層
六二「旅即次，懷其資，得童僕貞」：六二居中得正，在六二、九三、九四的互巽中，巽為「近利市三倍」，旅費充足；又在下卦艮中，艮為童僕，忠心的僕人在身邊。有錢有人幫，旅途就安穩。
占到此爻
處境安穩、資源與助手都在，宜守中守正，善用所有，不必另生事端。
九三旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
異文 「喪其童僕」，一本作「僮」。
白話
旅途中館舍被火燒了，失去了僮僕，一意堅持會有危險。
細讀
九三陽居陽位，當位而過剛，與上九同為陽爻而不應。它在互巽，巽為木，緊貼上離之火，木上有火，館舍便燒了；又在互兌，兌為毀折，下艮的僮僕也跑了。小象說「以旅與下，其義喪也」：用過客的心態使喚下人，人心自然離散。強龍不壓地頭蛇，在外逞強，吃虧的是自己。
再深一層
九三「旅焚其次，喪其童僕，貞厲」：九三上接上卦離火，又在互巽中，巽為木，木上有火就燒了起來，旅館被焚。它也在九三、九四、六五的互兌中，兌為毀折，童僕因此離去。同一個互巽，在六二是財利，在九三是柴薪：在外作客卻過剛自大，就會如此。
占到此爻
在別人的地盤上，收起強勢，尊重並善待為你服務的人；固執己見只會讓處境更危險。
九四旅于處，得其資斧，我心不快。
白話
旅途中暫居某處，得到錢財與防身的斧頭，我心裡卻不痛快。
細讀
「處」只是某個地方，不是館舍，住得不安穩，因為九四陽居陰位，小象說「未得位也」。在互巽有「資」，上離為戈兵，故有「斧」。它與初六正應，但初六被艮所止，「志窮」上不來，九四便「心未快」。相應兩爻互為呼應：一個困窘，一個悶悶不樂。有錢未必心安，旅外最缺的是可以談心的人。
占到此爻
條件看似齊備，卻未得其位、未得其人；不必急於定下來，先承認這份不安，耐心尋找真正合適的位置與同伴。
六五射雉一矢亡，終以譽命。
白話
射野雞，失去一支箭，最後得到美譽與爵命。
細讀
六五陰居陽位，不當位而居中，正是〈彖傳〉「柔得中乎外而順乎剛」。離為雉、為戈兵，合成射雉之象；在互兌，兌為毀折，故「一矢亡」；兌為口，得人稱譽，又在互巽，巽為申命，故得爵命。雖在尊位，因為陰柔，仍須上順上九，小象說「上逮也」：得到上方的提攜。「雉」又通「贄」，是士人求見諸侯的見面禮。
再深一層
六五「射雉，一矢亡，終以譽命」：上卦離為雉。六五在互兌中，兌為毀折，所以射雉丟了一支箭；但兌又為口、為悅，有人稱讚；又在互巽中，巽為風、為命令，引申為爵命。旅人雖有小損，最後得到名聲與任命。
占到此爻
願意付出一點小代價、以謙和有禮的姿態求見，終能得到認可與支持；不必計較那一支箭。
出疆必載質
古代士人拜見國君，必須帶一份見面禮，士所執的就是雉。《孟子・滕文公下》記載，孔子三個月沒有君主可事，就顯得惶惶不安，「出疆必載質」：離開一國邊境時，車上一定載著見下一位國君的禮物。這不是諂媚，而是旅人求見的禮數。射雉失一矢，換得譽命，正是以小小付出，成全彼此的敬重。
上九鳥焚其巢，旅人先笑後號咷。喪牛于易，凶。
白話
鳥巢被火燒了，旅人先是歡笑，後來號啕大哭；在邊界丟失了牛，凶。
細讀
上九陽居陰位，不當位，與九三同為陽爻而不應，兩爻同病：九三焚次，上九焚巢。離為鳥、為火，巢築在巽木之上，於是鳥焚其巢。互兌為悅在前，互巽為風、為號呼在後，故先笑後號咷。「易」通「埸」，是邊界；上九在卦之盡頭，牛走失也無從打聽。小象說「以旅在上，其義焚也」：作客卻高踞上位，必然自焚。
再深一層
上九「鳥焚其巢，旅人先笑後號咷，喪牛于易，凶」：上卦離為鳥，往下看九三在互巽中，巽為木，鳥巢築在樹上，被火燒掉。從上九看下去，互兌（悅）較近、互巽（風聲如哭）較遠，所以先笑後哭。離又可為牛，在邊境把牛弄丟了。旅人忘了自己是客，終至無家可歸。
占到此爻
作客之時切忌自居高位、得意忘形；樂極容易生悲，此刻宜放低身段，及早收斂。
典故 典
孔子周遊列國
孔子五十多歲在魯國任大司寇，政績斐然。齊國怕魯國強大，送來八十名能歌善舞的女樂與一百二十匹文馬，季桓子接受了，君臣連日不理朝政，祭祀後又不按禮分送祭肉給大夫，孔子於是離開魯國。傳說他行前占得旅卦。此後十四年，他帶著弟子奔走衛、陳、宋、蔡之間，在鄭國被人形容「累累若喪家之狗」，在陳絕糧時仍說「君子固窮」。若沒有這段旅程，孔子的學問未經患難檢驗，也收不到那麼多弟子；冷氣房裡誰都會講做人的道理。
天地者，萬物之逆旅
李白〈春夜宴從弟桃花園序〉開篇說：「夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。」逆旅就是旅舍。人生本是旅程，房子買得再大，也帶不走；正如井卦說「改邑不改井」，村子可以遷，井水卻搬不動。西方哲學也稱人為「旅途之人」（Homo Viator）。把人生看成旅行，就不會太執著，也更懂得依時進退。
人生啟示 悟
豐是聚合，旅是離散；在外無親無故，更要步步為營、謙退守分。旅人之道在六爻中寫得分明：不可猥瑣，要有所依，不可逞強，有錢未必心安，小有付出可得敬重，切勿居上自大。人生本是過客，看淡所有，才不致執著；但也要藉行萬里路與患難，檢驗並完成自己的學問與德行。