卦名 名
「井」字像井口的木欄，四條交錯的木框圍住水源。古代井田制度把一方里的田畫成井字九份，八家各耕一份，共耕中間的公田，井因此也是聚落與共同生活的象徵。
卦象 象
上坎為水，下巽為木、為入，木桶沉入水中，再把水提上來，就是井。大象說「木上有水」，也可想見桔槔一類的汲水器具。井不隨村落遷移，打水的人多不見少，久無人汲也不滿溢，穩定地供養眾人。
取象的層次 層
同一個卦，可以從好幾層來看：八卦像一家人（父母、長中少男女），六爻像一個組織（從基層到君位），也像自然現象與動物。多看一層，爻辭就多一層意思。
一家人來看
下卦巽是長女，上卦坎是中男。巽為木、為入，坎為水：長女像那只沉入井底的木桶，把中男所代表的深水提上來，供全家飲用。〈說卦傳〉說巽「為長女」也「為繩直」，井繩與水桶都在她身上。照顧一家人的日常，靠的正是這種穩定、不起眼、天天重複的付出。
初六「井泥不食，舊井无禽」：初六在九二、九三、六四互兌之下，兌為毀折、為缺口；處在毀壞之下，就是一口廢棄的舊井，井底是泥，連鳥都不來。一個人若長期不更新自己，就像沒人來汲的舊井。
九二「井谷射鮒，甕敝漏」：射是水往下流注。九二在互兌中，兌為缺；上面是九三、六四、九五的互離，離為大腹，就是能裝水的甕。大甕底下有缺口，水只往下漏給小魚，打不上來。九二與九五不相應，才能沒有被上面用到。
九三「井渫不食，為我心惻……王明，並受其福」：三是下卦之頂、有能力卻還沒被提拔的人，井已淘淨卻沒人來喝，旁人都替他心痛。九三、六四、九五成互離，離為明，一路通到君位：只要君主英明，看得見這口好井，大家都能受福。
六四「井甃，无咎」：甃是用磚砌井壁。六四在互離中，離為火，火把泥燒成磚。這一爻不出水，只是修井、加固井壁；暫時不見成果的整修，正是為了以後能長久供水。
井倒過來是澤水困。困是有才者受困、水漏光了；井是把深處的水打上來、天天供人。兩卦合看：同一份才能，被困住時是困，被汲用時就是井。關鍵在於有沒有那根繩子和那只桶，也就是讓才能被用上的管道。
井的二至四爻是兌、三至五爻是離，互卦是火澤睽，二女同居、各有心思。一口井供養的是一整個村子，村裡各家各戶意見不同、各走各路，卻喝同一口井水。井的內在功課，就是在分歧之中仍然公平地供給每個人。
序卦 序
困乎上者，必反下，故受之以井。
序卦傳說：「困乎上者必反下，故受之以井。」在上面走投無路，必定回到下面，從根本處重新找水源。困卦倒過來就是井卦，困極思變，便回到最基層、最日常的養人之道。
卦辭 辭
井：改邑不改井，无喪无得，往來井井。汔至亦未繘井。羸其瓶，凶。
卦辭說：村落可以遷移，水井不會移動；沒有減損，也沒有增加；來來往往的人汲水，井然有序。水桶快到井口，還沒拉出來，就把瓶子碰破了，凶。井看來是好卦，為何以凶作結？因為井的價值在於養人，水沒離開井口就毫無用處。孟子說「掘井九軔而不及泉，猶為棄井也」，功敗垂成最可惜。
彖傳 彖
彖曰：巽乎水而上水，井；井養而不窮也。改邑不改井，乃以剛中也。汔至亦未繘井，未有功也。羸其瓶，是以凶也。
彖傳說「巽乎水而上水」，深入水中再把水提上來，這就是井；「井養而不窮」，養是全卦核心。「改邑不改井」，因為九二、九五剛而居中，所以井穩得住。最後兩句說汲水未出井口是「未有功」，瓶破則凶，正是老子所說「民之從事，常於幾成而敗之」。
大象 象
象曰：木上有水，井；君子以勞民勸相。
「木上有水，井；君子以勞民勸相。」勞民是慰勞百姓，勸相是勉勵眾人互相扶助。井水本來就在那裡，不屬於任何一家，所以要排隊、要分享；在上位者應讓人民生活有穩定的資源，也讓他們彼此照應。
六爻 爻
主爻 九五中正居尊，「寒泉食」，是井真正能養人的一爻，為主卦之主；彖傳「乃以剛中也」兼指九二、九五。
六爻的路：由下往上
初六是井底的泥，一口沒人來汲的舊井，連鳥都不來。九二井底有水卻往下漏，像破了底的甕，打不上來。九三在下卦之頂，井已淘淨卻沒人喝，等待英明的君主發現它。進入上卦的六四不出水，只是砌磚修井，為長久打基礎。九五是清涼的泉水，終於被人飲用，井的價值完全顯現。上六井口不加蓋，人人可汲，誠信不變，大吉。
初六井泥不食，舊井无禽。
白話
井底是淤泥，不能食用；舊井荒廢，連禽鳥也不來。
細讀
初六以陰居陽，不當位，在井的最底層，與六四同為陰爻而不應。卦由泰變來，此爻原屬泰上坤之土，土落水底成泥。小象說「下也」，位置太低；「時舍也」，時過境遷，被人捨棄。全卦是把一口舊井修成新井的過程，這裡是起點。
再深一層
初六「井泥不食，舊井无禽」：初六在九二、九三、六四互兌之下，兌為毀折、為缺口；處在毀壞之下，就是一口廢棄的舊井，井底是泥，連鳥都不來。一個人若長期不更新自己，就像沒人來汲的舊井。
占到此爻
舊的條件已不堪用，先承認現況，從最底層清理起，不必急著求人賞識。
九二井谷射鮒，甕敝漏。
異文 「甕敝漏」，一本作「瓮」。
白話
井底的水往下流失，汲水的瓦甕也破了漏水。
細讀
九二以陽居陰，雖居中而不當位，與九五同為陽爻，無應，只能往下親比初六，水於是向下漏。「射」是流注，「鮒」可讀為「柎」，指井底；把它講成用箭射小魚，於理難通。九二處互兌，兌為毀折，上臨互離，離為大腹如甕，所以「甕敝漏」。小象說「无與也」：上無援引，有才也發揮不出來。
再深一層
九二「井谷射鮒，甕敝漏」：射是水往下流注。九二在互兌中，兌為缺；上面是九三、六四、九五的互離，離為大腹，就是能裝水的甕。大甕底下有缺口，水只往下漏給小魚，打不上來。九二與九五不相應，才能沒有被上面用到。
占到此爻
資源與心力正在流失，問題出在內部。先補漏、修好根基，再談成果。
九三井渫不食，為我心惻，可用汲，王明，並受其福。
白話
井已淘洗乾淨，卻沒有人來喝，讓我心中悲傷。這水可以汲用了；君王若英明，大家都能受福。
細讀
九三以陽居陽，當位，與上六正應，所以能說「可用汲」。它居下巽之上，巽為股，如人下到水中淘井；但水仍在下卦，尚未出井口，所以無人來飲。上臨坎，坎為加憂，故「心惻」。九三、六四、九五成互離，離為明，指向九五的明君。小象說「求王明，受福也」：賢者已備，所待者是識人之君。
再深一層
九三「井渫不食，為我心惻……王明，並受其福」：三是下卦之頂、有能力卻還沒被提拔的人，井已淘淨卻沒人來喝，旁人都替他心痛。九三、六四、九五成互離，離為明，一路通到君位：只要君主英明，看得見這口好井，大家都能受福。
占到此爻
準備已經充分，卻暫時無人賞識。不要灰心，也不要自我推銷過頭，守住所長，耐心等待明白你的人。
太史公為屈原嘆「王明」
屈原忠於楚懷王，卻遭讒見疏，懷王終被秦國扣留，客死他鄉。司馬遷寫完屈原的傳記，特地引了井卦九三：「井泄不食，為我心惻，可以汲。王明，並受其福。」接著嘆道：「王之不明，豈足福哉！」井水再清，君王不明，百姓也受不到福。兩千年來，這一爻成了懷才不遇者共同的嘆息。
六四井甃，无咎。
白話
用磚砌好井壁，沒有災難。
細讀
六四以陰居陰，當位，上承中正的九五，與初六不應。卦象很生動：上坎由泰之坤土變來，土加水成泥；中有互離為火，火燒泥成磚；下巽為工，工人一層層把井壁砌起。小象說「修井也」。才力雖不足以成大事，但能守本分、修治自己，井水往上提時就不會撞壞瓶罐。
再深一層
六四「井甃，无咎」：甃是用磚砌井壁。六四在互離中，離為火，火把泥燒成磚。這一爻不出水，只是修井、加固井壁；暫時不見成果的整修，正是為了以後能長久供水。
占到此爻
目前宜做內部整頓、充實自己，不求表現。把基本功做紮實，就沒有過失。
九五井冽，寒泉食。
白話
井水清澈，寒涼的泉水可以飲用了。
細讀
九五以陽居陽，中而且正，居尊位。「冽」是清潔甘美，「寒」是清涼，是對井水的最高讚美。到此井已修成，水出井口，人人可飲。小象說「中正也」：有德有位的領袖為民謀福，就像甘泉供人取用；有這樣的君主，賢者才樂於效力。
占到此爻
條件已成熟，所做的事可以真正惠及他人。保持中正，讓成果確實送到需要的人手上。
武丁得傅說
商王武丁即位後，三年不輕易發號施令，一心尋求能輔佐自己的賢人。他夢見一位名叫「說」的聖人，便派人四處尋訪，終於在傅險找到一位正在築牆的刑徒。武丁與他交談，果然是賢者，便舉為宰相，商朝因此復興。賢人在下如淘淨的井水，要遇到明君，才能出井口而養天下。
上六井收勿幕，有孚元吉。
白話
井口收窄，卻不加蓋；有誠信，最為吉祥。
細讀
上六以陰居陰，當位，與九三正應，又承九五，所以「有孚」。陰爻中間斷開，像一個敞開的井口。收窄是為安全，不加蓋是讓人人都能取用。卦辭擔心最後一步失敗，上六正好把最後一步完成。小象說「元吉在上，大成也」。全易上六稱元吉者唯此一爻，肯定的正是無私分享。
占到此爻
事情已到收成之時。把成果開放出來與人分享，守信而不藏私，福澤自然長久。
典故 典
井田與「守望相助」
孟子向滕文公描述井田：一方里為一井，九百畝，中間一百畝是公田，八家各分私田百畝，先一起把公田的事做完，才敢料理自己的田。《詩經》裡農人祈禱「雨我公田，遂及我私」，先求雨落公田，再及私田。孟子說這樣的鄉里，遷葬搬家都不出鄉，「出入相友，守望相助，疾病相扶持」，百姓自然親睦。這正是大象「勞民勸相」的圖景：一口井、一塊田，養出一個彼此照應的社群。
漢陰丈人抱甕灌園
子貢路過漢水南岸，見一位老人挖了地道下到井裡，抱著甕取水澆菜，費力多而收效少。子貢告訴他有一種機械，鑿木而成，後重前輕，汲水如抽，名叫「槔」。老人變了臉色又笑道：我聽老師說，有機械的必有機巧之事，有機巧之事的必生機巧之心；我不是不知道，只是羞於用它。這是莊子的寓言，卻留下了古人汲井的真實畫面：「木上有水」的桔槔。同一口井，莊子借它談心的純樸，易傳借它談養民與互助，各有所見。
人生啟示 悟
井卦六爻由下而上，是一口舊井修成新井的全過程：清淤、補漏、淘洗、砌壁、出泉、開放。修養與做事也是如此，從根基做起，一步不能省；而最難的往往是最後一步，「慎終如始，則無敗事」。修好了還要不加蓋，讓眾人共享。能善始者多，能善終者少，井卦要人做那少數。