卦名 名
「姤」就是「遇」，與「邂逅」的「逅」相通，指不期而遇、遇合。陰陽相遇，萬物才能生發，相遇本身是好事；但這一卦的「遇」來得突然，也來得強勁。
卦象 象
上乾為天，下巽為風，天下有風，無處不到。卦形是一陰生於五陽之下：夬卦的陰爻在頂端，即將退場；姤卦的陰爻在最底，剛剛出道，這才可怕。它是五月的消息卦，盛夏最熱時，陰寒已從地底萌生，接下來會一路帶動：姤、遯、否、觀、剝，直到坤。
取象的層次 層
同一個卦，可以從好幾層來看：八卦像一家人（父母、長中少男女），六爻像一個組織（從基層到君位），也像自然現象與動物。多看一層，爻辭就多一層意思。
一家人來看
下卦巽是長女，上卦乾是父親。一個陰爻從最底下進來，迎面是五個陽爻：好比一位強勢的女子初入一個全是男性的家族或圈子，人人想親近，局面因她而變。卦辭說「女壯，勿用取女」，不是貶低女性，而是提醒：剛剛萌生的那股力量，一開始就要看清、安置好。
初六「繫于金柅，貞吉……羸豕孚蹢躅」：柅是車下止動的木塊，像煞車。上卦乾為金，二至四、三至五又都是互乾，金氣重重，所以是金屬的煞車。陰爻初生，像一頭瘦小的豬，看似無害，卻蹄子不停躁動：要及早繫住。
九二「包有魚，无咎，不利賓」：魚是陰物，指初六。九二與初六相比、緊貼在上，先把魚包在自己廚房裡，不讓它跑到外面招惹賓客，所以无咎。新來的力量交給最近、最穩的人收容，比讓它四處流動安全。
九五「以杞包瓜，含章，有隕自天」：全卦一陰在下、五陽在上，看起來像一個放大的巽卦，巽為木，就是高大的杞樹；瓜是在地上蔓生的陰物，指初六。君主像大樹的濃蔭庇覆底下的瓜，把光彩含藏起來，等待天時自然成熟。
上九「姤其角，吝」：乾為首，全卦有三個乾（上卦乾與兩個互乾），最高處比頭還高，就是頭上的角。站得太高、只用角去碰人，相遇便成了衝撞，雖然沒有大害，終究可惜。
姤倒過來是夬。夬的陰爻在最上面，即將退場；姤的陰爻在最底下，剛剛登場。看起來一個要走、一個才來，後者其實更需警覺：退場的已無力量，初來的才會一路往上長。
姤六爻全變是地雷復。姤是五月，夏至前後，一陰在盛暑中萌生；復是十一月，冬至，一陽在嚴寒中萌生。一年的兩個轉折點彼此相對：最熱時寒意已生，最冷時生機已動。占得姤，就是看見了那個轉折。
序卦 序
決必有所遇，故受之以姤；姤者遇也。
〈序卦傳〉說：「決必有所遇，故受之以姤；姤者，遇也。」夬是決斷、分開，有所決，就會有新的遇合。姤又是夬整個翻過來的綜卦，同是一陰五陽，處境卻正好相反。
卦辭 辭
姤：女壯，勿用取女。
卦辭只有一句：女子壯盛，不要娶這樣的女子。六十四卦中，只有這裡明說「勿用取女」。一陰對五陽，好比一個女子同時周旋於五位男子之間，太強勢了；她一成長，上面的陽爻就得一一退場，彼此無法並肩同行。這並不是說占到此卦就不能結婚，而是提醒：要看雙方是否相配，對方對你而言是否「太強」、無法一起成長。
彖傳 彖
彖曰：姤，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物咸章也。剛遇中正，天下大行也。姤之時義大矣哉！
彖傳先解「勿用取女」為「不可與長也」：此消彼長，無法一起長久。接著筆鋒一轉，大讚相遇的意義：「天地相遇，品物咸章也；剛遇中正，天下大行也。」若沒有這一陰，全卦就是純乾，有陽無陰，萬物如何繁榮？所以結語說「姤之時義大矣哉」。占到此卦不必緊張，它常只是變化中的一個階段，暫緩決定，過些時候情況可能就不同了。
大象 象
象曰：天下有風，姤；后以施命誥四方。
大象說：「天下有風，姤；后以施命誥四方。」風無所不至，正如命令傳遍各地；上卦為天，象徵天子的旨意下達。這裡說「后」（君王）而不說君子，重點在居上位者如何讓政令清楚而普遍地抵達每個角落。
六爻 爻
主爻 一陰五陽，初六是主爻，全卦的「女壯」與上面各陽爻的動向都繞著它轉。不過姤是消息卦，與其執著於主爻，不如看這一陰帶動群陰上升的趨勢；九二、九五兩個中位皆陽，則是穩住局面的力量。
六爻的路：由下往上
初六是剛進門的陰柔力量，要立刻用金屬煞車繫住，否則會像躁動的小豬一路亂竄。九二緊挨著它，先把它收在自家廚房，不讓它外流。九三在下卦之頂，與初六隔開，坐立不安、進退兩難，但也因此免了大禍。進入上卦的九四本與初六相應，魚卻已被九二包走，近臣失了百姓，起而爭就凶。九五居君位，像大樹蔭庇瓜藤，含藏光彩，等時機成熟。上九高高在上，用角去相遇，只剩遺憾。
初六繫于金柅，貞吉，有攸往，見凶，羸豕，孚，蹢躅。
異文 「繫于金柅」，一本作「系」。
白話
繫在金屬的煞車木上，正固吉祥；有所前往，就會見到凶禍。瘦弱的豬確實會跳動掙扎。
細讀
「柅」是車下止動的木塊，有如煞車；上有乾為金，下卦巽為繩、為木，合成「系于金柅」之象。初六陰居陽位，不當位，與九四正應，又是全卦唯一陰爻，一動全卦就變，往上發展會危及陽爻，所以只有靜止才吉。「羸豕」以豬喻陰，「蹢躅」取巽的進退不定，可見這股新力量雖瘦弱，已經蠢蠢欲動。小象說「柔道牽也」：陰柔之道必須被牽制住。
再深一層
初六「繫于金柅，貞吉……羸豕孚蹢躅」：柅是車下止動的木塊，像煞車。上卦乾為金，二至四、三至五又都是互乾，金氣重重，所以是金屬的煞車。陰爻初生，像一頭瘦小的豬，看似無害，卻蹄子不停躁動：要及早繫住。
占到此爻
先按兵不動，牽制住剛冒頭的力量，無論那股力量在外界還是在你心裡；此時主動出擊，容易釀成凶險。
九二包有魚，无咎，不利賓。
白話
包裹中有魚，沒有災難，不宜拿來款待賓客。
細讀
魚生於陰冷水中，指的是初六；古人見面以布或白茅包魚為禮，禮薄而意誠。九二陽居陰位，雖不當位，但居中，又緊貼初六，近水樓臺。「賓」指九四：初六本與九四正應，卻被九二捷足先登。姤是遇，誰先遇到誰先得，不問名分。小象說「義不及賓也」：既已在手，按理就不該再轉給賓客。
再深一層
九二「包有魚，无咎，不利賓」：魚是陰物，指初六。九二與初六相比、緊貼在上，先把魚包在自己廚房裡，不讓它跑到外面招惹賓客，所以无咎。新來的力量交給最近、最穩的人收容，比讓它四處流動安全。
占到此爻
機會就在你手邊，先穩穩把握住，就沒有過錯；但別急著拿出去分享、炫示或轉手。
秦失其鹿
楚漢相爭之後，劉邦擒獲曾勸韓信自立的蒯通，要將他烹殺。蒯通辯道：「秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。」天下大亂時，人人追逐那頭鹿，誰的腳步快，誰就先得到，當年各為其主，並非存心作亂。劉邦聽了，便赦免了他。九二「包有魚」，正是這種「先得」的道理：相遇之際，名分未定，近而先至者得之。
九三臀无膚，其行次且，厲，无大咎。
白話
臀部沒有皮膚，行走艱難，有危險，但沒有大災難。
細讀
這句與夬卦九四相同，因為姤正是夬的翻轉。九三在下巽之頂，巽為股，故稱臀。陽居陽位，當位，本想有所作為；但與上九同為陽，無應，下面的初六又被九二佔住，夾在中間無從接近，坐也坐不穩，走也走不動。小象說「行未牽也」：行動時沒有可依附的牽引。幸而仍在巽順之中，尚有迴旋餘地，所以「无大咎」。
占到此爻
處境不上不下、使不上力，有些焦躁在所難免；稍安毋躁，別勉強爭取不屬於你的位置。
九四包无魚，起凶。
白話
包裹中沒有魚，發起行動就有凶禍。
細讀
九四陽居陰位，不當位；它本與初六正應，名分最正，偏偏在先遇為上的姤卦裡慢了一步，魚已被九二包走，所以「包无魚」，形勢比人強。小象說「遠民也」：初六象徵百姓，九四與之疏遠，失去了基層的支持，此時發起任何行動都難得響應。何況往上推動，只會加速陰長陽消。
占到此爻
名分再正，沒有人心與基礎也難成事；此時低調柔順，不主動發起什麼，先去認識、親近你要服務的人。
初到異地講學
有人第一次應邀到陌生的地方講學，行前占得姤卦，九二、九四兩爻變，依朱熹之法取上面的九四：「包无魚，起凶。」他的理解是：剛到一個地方，別人還不認識你，憑什麼收取報酬？於是一路演講概不收費，與各方往來也低調柔順，從不主動發起什麼。小象「遠民也」更是貼切：他的聽眾原在別處，在新地方確實「遠民」。結果反應頗佳，為日後的交流打下了基礎。
九五以杞包瓜，含章，有隕自天。
白話
用杞樹的大葉包住瓜果，內含文采，有從天而降的福分。
細讀
杞樹高大、葉片寬闊，取象於巽為木、為高；整卦一陰在下、五陽在上，也像放大的巽，九五在其最高處。瓜仍指初六，乾為圓，故說瓜；姤配五月，正是瓜熟、杞盛之時。九五陽居陽位，居中守正，與九二同陽不應，卻以君位統攝全局，用大葉把正在萌發的瓜輕輕包住，讓它暫不躁進，所以小象說「含章，中正也」。「有隕自天」「志不舍命也」：九五在天位，心意在於不放棄穩住大局的使命。
再深一層
九五「以杞包瓜，含章，有隕自天」：全卦一陰在下、五陽在上，看起來像一個放大的巽卦，巽為木，就是高大的杞樹；瓜是在地上蔓生的陰物，指初六。君主像大樹的濃蔭庇覆底下的瓜，把光彩含藏起來，等待天時自然成熟。
占到此爻
居高位的人，宜以涵養與包容穩住正在萌發的變數，內藏才華而不張揚，並堅守自己的責任。
上九姤其角，吝，无咎。
白話
相遇在頭上的角，有困難，但沒有災難。
細讀
乾為首，上九比頭還高，便是頭上的角；全卦有上乾與兩個互乾，層層疊上，最高處自然是角。上九陽居陰位，不當位，與九三同陽不應，處在最上而無路可走，與初六也相隔最遠，所以小象說「上窮吝也」。之所以无咎，是因為九二、九五仍穩住陣腳，災難不會立刻臨頭，困窘也不是它自己的過錯。
再深一層
上九「姤其角，吝」：乾為首，全卦有三個乾（上卦乾與兩個互乾），最高處比頭還高，就是頭上的角。站得太高、只用角去碰人，相遇便成了衝撞，雖然沒有大害，終究可惜。
占到此爻
已到高處、去路有限，難免孤高而處處碰角；收斂鋒芒、不必強求，困窘自然不致成災。
典故 典
夏至一陰生
古人把一年十二個月配上十二消息卦：復卦一陽生於十一月的冬至，姤卦一陰生於五月的夏至。最熱的時節，寒氣已經從地底萌芽；最冷的時節，陽氣也已悄悄回升。姤卦的初六看似微弱，卻會一路帶動群陰上升，從遯、否、觀、剝直到純陰的坤。坤卦初六說「履霜，堅冰至」，〈文言〉解釋弒君弒父之禍「其所由來者漸矣」。姤卦初六大概是三百八十四爻中最強勢的陰爻之一，所以要及早「系于金柅」：察知幾微，莫過於此。
千丈之堤，潰於蟻穴
《韓非子・喻老》說：「千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。」又舉戰國時的白圭治堤，必定堵住小穴；老人防火，必定塗好煙囪的縫隙，所以白圭沒有水患，老人沒有火災。韓非稱之為「慎易以避難，敬細以遠大」。姤卦的初六就是那個螻蟻之穴：上面五個陽爻看似堅不可摧，但一陰既生，若不及早牽制，便會一層層往上蔓延。君子面對初起的細微之事，最需要的正是這份敬慎。
人生啟示 悟
姤卦教人兩件看似矛盾的事：相遇是好事，萬物因遇合而繁榮；但初起的力量往往最難收拾，「一開始不小心，以後就麻煩」。所以面對新的人、新的機會、心中新起的念頭，既要欣賞，也要節制。婚姻與合作都講相配，不是越強越好。九二、九四的對照更說明：名分不等於結果，時機與位置往往更具決定性；但無論得失，都能從自己的位置看清該做什麼。