卦名 名
「屯」字上面一橫像地平線,下方是盤根錯節、正要破土而出的草木,描繪萬物初生的艱難。作卦名讀ㄓㄨㄣ(zhūn),不可讀成囤積的「囤」。後來引申出屯聚、囤積之義,九五「屯其膏」便取此義。
卦象 象


上卦坎為水、為險,下卦震為雷、為動。雷雨交加,好像洪荒初開的熱帶叢林,生命紛紛冒出,處處卻是危機。內心想行動,外面卻是險阻,動在險中,只能原地打轉。乾坤之後,這是剛柔第一次相交的卦。
取象的層次 層
同一個卦,可以從好幾層來看:八卦像一家人(父母、長中少男女),六爻像一個組織(從基層到君位),也像自然現象與動物。多看一層,爻辭就多一層意思。
一家人來看
下卦震是長男,上卦坎是中男,全卦沒有女性,只有兩個年輕男子的衝勁。長男想動(震),前面卻是象徵險難的中男(坎)擋著,所以初創時處處受困。古代長男要繼承、受封為諸侯,屯卦講的正是一個人剛要建立自己局面時的艱難。
初九「磐桓,利居貞,利建侯」:震的長男就是諸侯之象。初九在下,上面六二、六三、六四成互坤,坤為眾、為百姓。身為長子卻甘居三個陰爻之下,以貴下賤,百姓自然擁戴他,所以「利建侯」。
六二「女子貞不字,十年乃字」:六二與九五正應,卻被下面的初九纏住,所以先守貞不許嫁。六二、六三、六四是互坤,十是坤(地)的數,也是數目的盡頭:要等很久,但終究會有結果。
六三「即鹿无虞,惟入于林中」:六三在下卦震中(行動),又在互坤正中(田地),在田地上行動就是打獵。再往上是六三、六四、九五的互艮,艮為山林、為止:追進林子裡迷了路,不如停手。這一爻把兩個互卦都用上了。
屯倒過來是蒙:一個講生命剛冒出來的艱難,一個講冒出來之後要受教育。剛創業的人,熬過屯的混亂,接著面對的就是蒙的課題:自己不懂的東西太多,要找老師、肯學。
上下卦對調,水雷屯就成了雷水解:雲雨還在天上醞釀時是屯,雷雨落下、鬱結散開便是解。同樣兩個卦,順序一換,困難就化開了。占到屯,不妨想想解:等時機一到,現在的悶局會自己鬆動。
序卦 序
盈天地之間者,唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。
〈序卦傳〉說:「盈天地之間者唯萬物,故受之以屯;屯者盈也,屯者物之始生也。」乾天坤地確立之後,充滿其間的就是萬物,而萬物的出現必有一段艱難的起步。所以屯接在乾坤之後,兼有「充滿」與「初生」兩層意思。
卦辭 辭
屯:元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。
卦辭說:開始,通達,適宜,正固;不要有所前往,適宜建立侯王。這裡的「元」只能解為「開始」,不同於乾卦的「創始」;四德具備而格局較小,「利」具體落在「建侯」一事上。萬物初生,一切都在動盪,此時不宜四處奔走、急於擴張,而要先安定下來,找到領袖、組織人群,穩住內部。
彖傳 彖
彖曰:屯,剛柔始交而難生,動乎險中,大亨貞。雷雨之動滿盈,天造草昧,宜建侯而不寧。
〈彖傳〉說「剛柔始交而難生,動乎險中」:陰陽初次交流,困難隨之而生;震在內為動,坎在外為險,在險中奔忙,本身難有成效,目的卻是求得大亨而正固。「天造草昧,宜建侯而不寧」:天地造化正處草創冥昧之時,宜立君長,而且要勤奮不懈。
大象 象
象曰:雲雷,屯;君子以經綸。
「雲雷屯,君子以經綸。」這裡把坎水說成「雲」:雲雷交作而雨未落。經綸本是整理絲線、織布前的布局,君子在此時與其貿然行動,不如先籌劃設計,替群體想清楚生計、風險與發展的路徑。
六爻 爻
主爻 初九是主爻:爻辭「利建侯」與卦辭完全相同。全卦二陽四陰,一般以為九五為主,其實九五陷於坎中、力量有限,真正能凝聚民心的是處在三陰之下的初九。
六爻的路:由下往上
屯卦是一個人初創局面的過程。初九在最底下徘徊,不急著衝,先站穩、得人心;六二被纏住、進退兩難,寧可守貞等十年;六三在下卦頂端,沒有嚮導就追鹿入林,該懂得放手。六四進入上卦,主動去求初九這個可靠的夥伴,前往吉;九五居君位卻困在坎險之中,恩澤只能小範圍施行。上六走到盡頭仍無出路,泣血漣漣:困難若不轉換方式,最後只剩哀傷。
初九磐桓,利居貞,利建侯。
白話
徘徊不進,適宜守住正固,適宜建立侯王。
細讀
磐是大石,桓是大柱,有石有柱,動彈不得。初九陽居剛位而當位,與六四正應,有心向上;但上有坎險、三四五互艮為止,只好停下來守正。小象說「雖磐桓,志行正也;以貴下賤,大得民也」:陽爻為貴,卻甘居二三四互坤(百姓)之下,以服務代替領導,因而得到眾人擁戴。
再深一層
初九「磐桓,利居貞,利建侯」:震的長男就是諸侯之象。初九在下,上面六二、六三、六四成互坤,坤為眾、為百姓。身為長子卻甘居三個陰爻之下,以貴下賤,百姓自然擁戴他,所以「利建侯」。
占到此爻
時機未到,不要冒進;守住原則,放低身段為人服務,基礎與支持自然會建立起來。
周公吐哺
周朝初立,天下未定,周公旦輔佐年幼的成王。《史記・魯周公世家》記他告誡將赴魯國的兒子伯禽:自己洗一次頭要三度握著濕髮起身,吃一頓飯要三度吐出口中食物,出去接待來訪的士人,仍唯恐錯失天下賢才。以周公的尊貴,在草創之際如此屈己待人,正是「以貴下賤,大得民也」的寫照。
六二屯如邅如,乘馬班如,匪寇婚媾,女子貞不字,十年乃字。
白話
困難重重、徘徊難行,騎上馬也團團打轉。來者不是強盜,而是求婚的;女子守正而不許嫁,十年後才許嫁。
細讀
六二陰居柔位而居中,又與九五正應,本有三項好條件,卻因「乘剛」凌駕在主爻初九之上而被牽制:上有九五招手,下有初九拉住,左右為難。震為善鳴之馬,故言「乘馬」;九五在坎中,坎為盜,所以先疑為「寇」,再說原來是「婚媾」。「字」是許嫁;小象說「十年乃字,反常也」,反是返,十是數之終,等一個週期過去,事情就會回到正軌。
再深一層
六二「女子貞不字,十年乃字」:六二與九五正應,卻被下面的初九纏住,所以先守貞不許嫁。六二、六三、六四是互坤,十是坤(地)的數,也是數目的盡頭:要等很久,但終究會有結果。
占到此爻
條件看似具備,時機卻未成熟;不必急著做決定,尤其是婚姻、合作這類終身大事,耐心等一個階段過去,自會水到渠成。
六三即鹿无虞,惟入于林中,君子幾不如舍,往吝。
白話
追逐野鹿卻沒有虞人帶路,只會深入林中迷失;君子察覺苗頭,不如放棄,再往前會有困難。
細讀
虞是古代掌管山林的官,貴族田獵時充當嚮導。六三在下卦震(行動)之中,又居二三四互坤(田地)中央,在田野上行動就是打獵;三四五互艮為山,所以「入于林中」。六三陰居剛位不當位,與上六同為陰爻而不應,等於外無接應、沒人帶路。小象點明病根:「以從禽也」,是貪念驅使;「往吝窮也」,再走下去就是窮途。鹿又與「祿」同音,追鹿也是追逐名位財利。
再深一層
六三「即鹿无虞,惟入于林中」:六三在下卦震中(行動),又在互坤正中(田地),在田地上行動就是打獵。再往上是六三、六四、九五的互艮,艮為山林、為止:追進林子裡迷了路,不如停手。這一爻把兩個互卦都用上了。
占到此爻
條件不足、沒有可信的引路人,卻被利益吸引想往前衝;看出不對就該及早收手,不要越陷越深。
秦失其鹿
「逐鹿」後來成了爭奪天下的代稱。《史記・淮陰侯列傳》記載,韓信死後,劉邦追究曾勸韓信自立的辯士蒯通。蒯通說:「秦失其鹿,天下共逐之,於是高材疾足者先得焉。」當年人人都在追那頭鹿,他只是各為其主。劉邦於是赦免了他。群雄逐鹿,得者寥寥,多數人正如六三,在林中迷失了。
六四乘馬班如,求婚媾,往,吉无不利。
白話
騎上馬也團團打轉;有人來求婚,前往吉祥,沒有不利。
細讀
六四同樣「乘馬班如」,但條件遠勝六二:陰居柔位當位,下與主爻初九正應,上又順承九五。陰爻宜被動回應,「求婚媾」是由初九來求,六四應允而往。小象說「求而往,明也」:別人誠心相求再前往,不一廂情願,是清明的判斷。
占到此爻
不必強求,等真正合適的人或機會主動來找你,再欣然回應,就會順利。
九五屯其膏;小貞吉,大貞凶。
白話
囤積恩澤;小範圍的正固吉祥,大範圍的正固有凶。
細讀
此處「屯」讀如囤,膏是油脂,引申為恩澤。九五陽居尊位、中正,本應廣施恩惠,卻陷身坎險之中,上下皆陰而無助,又只與六二相應,恩澤施及有限。坎在天為雲,雲聚而雨未降,所以小象說「施未光也」。九五雖在君位卻非主爻,宜守住自己能照顧的範圍,若要全面掌控就有凶險。
占到此爻
名義上握有權位,實際影響力有限;宜小規模、漸進地做,照顧好身邊能照顧的,不要一下子全面推動。
上六乘馬班如,泣血漣如。
白話
騎上馬也團團打轉,哭泣得血淚漣漣。
細讀
上六居坎卦頂端,坎為血卦,又主心痛,所以「泣血」。陰居柔位雖當位,卻已走到盡頭,前無去路;與六三同為陰爻而不應,又乘凌九五之上,處境最為孤絕。小象說「泣血漣如,何可長也」:困頓到極點,這種狀態也不可能持續,變化即將來臨。
占到此爻
此刻最為艱難,不必心存僥倖,也不必再勉強衝撞;承認困境、保存元氣,這個階段終究會過去。
典故 典
約法三章
秦朝崩解、群雄並起,正是天下「草昧」之時。據《史記・高祖本紀》,劉邦率先入關,秦王子嬰出降。劉邦沒有據咸陽宮室享樂,而是封存府庫,還軍霸上。他召集關中父老,宣布廢除秦朝苛法,只與他們約定三條:殺人者死,傷人及盜者抵罪。秦人大喜,爭著送來牛羊酒食,劉邦又推辭不受,民心因此歸附。在一切待建的時刻,不急於擴張享受,而先立規矩、安百姓,正是屯卦「勿用有攸往,利建侯」的精神。
颱風天的「乘馬班如」
有人在北京準備搭機返台,當天台灣颱風將至,北京卻晴空萬里。他在往機場的車上,以車牌與里程數隨機取數起卦,得到屯卦,爻辭正是「乘馬班如」:騎上馬也團團打轉。古人騎馬,今人搭機,都是出行,意思一看便知。他仍抱著僥倖到機場辦了手續,起飛前打電話回家,才知道機場中午後就要關閉,即使出發也只能滯留轉機地。他只好退票,進城住一晚,隔日再走。知道「今天就是走不了」,反而不怨天、不尤人。
人生啟示 悟
屯卦提醒我們:任何開創都從混沌與艱難起步,這是常態,不是厄運。外有險阻時,在險中盲動無濟於事,與其衝撞,不如回頭經綸規劃、凝聚人心、穩住根基。領導者若能放下身段為人服務,便得到真正的支持。時機未熟就耐心等待,困頓到極點也必有轉機;起步階段擴張太快,將來難以收拾,不如穩紮穩打。