八卦

口訣――唱えれば覚え、覚えれば描ける

爻は二種類しかない。切れ目のない線が陽爻で、主動の力を表す。二つに切れた線が陰爻で、受動の力を表す。主動・受動は男女とは違う。女性の上司は、あなたにとっては陽爻である。三本の爻を重ねると二の三乗で八通り、これが八卦である。

朱熹が伝えた口訣が最も覚えやすい。 「乾三連，坤六斷；震仰盂，艮覆碗；離中虛，坎中滿；兌上缺，巽下斷。」

乾は三本とも連なり、坤は三本とも切れて六つの断片になる。震は一陽が下に二陰が上にあり、仰向けに置いた椀（盂）のように、底が詰まり上が空いている。艮はその逆で、一陽が上にある伏せた椀である。離は真ん中が陰なので中が虚ろであり、坎は真ん中が陽なので中が満ちている。兌は最上爻が陰で上が欠け、巽は最下爻が陰で下が切れている。

卦を描くには鉄則がある。必ず下から上へ描くことだ。人の営みも同じで、土台が不安定なら上に何も築けない。口訣を唱えられるようになったら、どの卦もすぐに描けなければならない。唱えられても描けないなら、まだ身についていない。

自然と家族

八卦の最も基本的な象徴は自然界である。乾は天、坤は地、震は雷、艮は山、離は火、坎は水、兌は沢、巽は風。どれにも理由がある。震は陽爻が最下にあり、雷は地の底から轟く。艮は陽爻が最上にあり、山水画が山の稜線だけを描くのに似る。兌は上が開いて水を湛えられるから沢となる。巽は上の二陽が動かず下の一陰が流れ、風が吹くと足もとが動くように感じられる。坎を縦に立てると、古文の「水」の字とほぼ同じ形になる。

家族では乾が父、坤が母で、残る六卦は「乾坤六子を生む」とされる。見分ける原則は「物は稀なるを以て貴しと為す」。二陰一陽の卦はその一陽が主となって男子、二陽一陰の卦はその一陰が主となって女子である。さらにその爻が何番目にあるかを見る。一番下なら長、真ん中なら中、一番上なら少である。こうして震は長男、坎は中男、艮は少男、巽は長女、離は中女、兌は少女となる。筋道が通っているので、一度覚えれば忘れない。

この家族の図は身体にも及ぶ。乾は首（頭）、坤は腹、震は足、艮は手、坎は耳、離は目、兌は口、巽は股。足が長男、手が少男であるから、「兄弟は手足の如し」という言葉もここから味わい直せる。

八つの性質――健・順・動・入・陥・麗・止・説

説卦伝は言う。「乾は健なり。坤は順なり。震は動なり。巽は入なり。坎は陥なり。離は麗なり。艮は止なり。兌は説なり。」八卦の象徴には自然・家族・身体・動物など多くの面があるが、最も重要なのは性質である。二つの卦が上下に重なれば、二つの性質が並ぶことになるからだ。引き合うのか、反発するのか。

乾の健は、天体の運行が剛健でやまないこと。坤の順は、自らの主動力を持たず、天に順って万物を包むこと。震の動は、一陽が下から発動すること。巽の入は、空気がどこにでも入り込むことで、「一帆風順」の順調さもこの巽に由来する。坎の陥は、水が深く測りがたく、至るところに落とし穴があること。屯・坎・蹇・困のいわゆる四大難卦は、いずれも坎を含む。離の麗は「美しい」ではなく「付く」こと。火は単独では燃えず、薪や灯心に付いて燃える。艮の止は、山に行き当たれば止まるしかないこと。兌の説は「悦」と読み、少女の喜びであり、水草を求めて移る人が沢を見つけた安堵である。

性質で卦を読むと、すぐに効き目がある。地山謙は、内卦の艮が止まり、外卦の坤が順う。内に止まるべきところを知り、外は柔和である。これが謙である。水天需は、内に乾の健があり、外に坎の険がある。力はあっても危険を前にしているので、待つしかない。だから需（待つ）と名づけられる。

先天数と先天・後天八卦

八卦には二つのよく知られた配列がある。先天八卦図は伏羲の作と伝えられる。上に乾、下に坤、左に離、右に坎、左上に兌、右上に巽、左下に震、右下に艮を置き、中央に陰陽魚の太極図を描く。この図を読む要訣は、中心から外へ見ることが、下から上へ見ることに等しいということだ。最も描き誤られやすいのは左下の震と右下の艮で、外から内へ読むと逆になる。説卦伝の「天地位を定め、山沢気を通じ、雷風相薄り、水火相射わず」は、まさにこの図の四組の対を述べている。

先天図には先天数と呼ばれる数が配される。乾一・兌二・離三・震四・巽五・坎六・艮七・坤八。乾から左回りに震までが一二三四、右上の巽から下って坤までが五六七八である。図上で向かい合う二卦を足すと、必ず九になる。乾一と坤八、兌二と艮七、離三と坎六、震四と巽五。のちに学ぶ数による占法では、この数を用いる。

後天八卦図は文王の作と伝えられ、方位と季節を重んじる。離は南、坎は北、震は東、兌は西、乾は西北、坤は西南、艮は東北、巽は東南。説卦伝の「帝は震に出で……艮に成言す」は、万物が春の東方から出発して一年をめぐる姿を描く。後世の風水・五行・方位の学は、おおむね後天図に拠る。初学者は両方を見分けられるべきだが、まず先天図と先天数を確実に覚えておきたい。