第8講
卦與卦:錯、綜、互
六十四卦不是六十四個孤島;翻過來、倒過來、往裡看,每一卦都牽連著別的卦。
錯:六爻全變
把一個卦的六爻全部陰陽互換,陽變陰、陰變陽,得到的卦稱為「錯卦」,也叫「變」或「旁通」。
最簡單的例子是乾與坤:六陽全變就是六陰。水火既濟六爻陰陽交錯,全部變過來,就成了火水未濟。比較有意思的是地山謙:五陰一陽,六爻全變,成為一陽變五陽、五陰變一陰的天澤履。謙是「高山藏於地下」,履是「履虎尾」,一個講內斂,一個講在危險中照規矩走路。〈繫辭下傳〉列舉修德的九個卦,第一是「履,德之基也」,第二就是「謙,德之柄也」,兩者正好互為錯卦。
錯卦的意義,是從完全相反的角度看同一個處境。占到某卦時,看看它的錯卦,就能看見自己處境的另一面:你現在是謙,對面就是履;你現在要收斂,也別忘了收斂之後仍要循規蹈矩地前進。
綜:整個卦倒過來
把整個卦上下顛倒,初爻變成上爻,上爻變成初爻,得到的卦稱為「綜卦」,也叫「覆」。如果覺得在腦中翻轉很頭昏,有一個簡單辦法:卦畫在桌上不動,你走到桌子對面去看。
水雷屯倒過來,就是山水蒙:萬物初生的艱難,從另一邊看,就是幼稚蒙昧、需要啟蒙。地山謙倒過來,是雷地豫:謙的唯一陽爻在第三位,倒過來到了第四位;一個辛苦而謙卑,一個安樂而振奮。澤地萃(聚集)倒過來是地風升(上升)。
綜卦的意義,是同一件事換一個立場看。你眼中的困難,在對方眼中可能是成長;你的聚集,在別人那裡可能正是上升。很多卦既是錯卦又是綜卦,例如泰與否:三陽在下三陰在上的泰,無論全變或倒過來,都是否。既濟與未濟也是如此,又錯又綜,可見完成與未完成之間只差一個轉身。
互:卦裡面的卦
一卦六爻,除了上下兩卦,中間四爻還可以組成兩個三爻卦:第二、三、四爻為一個,第三、四、五爻為一個,稱為互卦(也有人把後者稱為交卦)。把這兩個互卦上下相疊,就得到一個新的六爻卦,稱為互體卦或核心卦。這樣一來,一卦裡其實有四個經卦:上卦、下卦,加上兩個互卦,解釋每一爻時都可以參考。
看謙卦。六二、九三、六四是陰陽陰,為坎;九三、六四、六五是陽陰陰,為震。所以謙卦裡藏著坎與震,上震下坎疊起來,就是雷水解。前面讀謙卦初六「用涉大川」,大川從哪裡來?就是從這個互坎來的。
再看益卦,下震上巽。〈繫辭傳〉說神農「斲木為耜,揉木為耒……蓋取諸益」。巽為木,震為足;中間的互卦是坤與艮,坤為地,艮為手。手持木器、腳踏入地,正是耕田的畫面。
最耐人尋味的是既濟:二三四爻是坎,三四五爻是離,互體卦是火水未濟。完成之中,已經藏著未完成。
非覆即變:卦序兩兩成對
打開六十四卦的次序,會發現它們兩兩成對,共三十二組:乾坤、屯蒙、需訟、師比……一直到既濟未濟。每一組兩卦的關係,用一句話概括:「非覆即變」,不是倒過來(覆,即綜),就是全部變過來(變,即錯)。
大多數是覆的關係:屯倒過來是蒙,需倒過來是訟,師倒過來是比。只有八個卦倒過來還是自己,因為它們上下對稱:乾、坤、頤、大過、坎、離、中孚、小過。這八個卦沒辦法用覆來配對,只好用變:乾配坤,頤配大過,坎配離,中孚配小過。於是五十六卦組成二十八組覆,八卦組成四組變,合為三十二組,一個不多,一個不少。
還有一個細節:若把一組覆卦算成同一個「卦形」,上經三十卦是十二組覆卦加上六個對稱卦(乾、坤、頤、大過、坎、離),共十八個卦形;下經三十四卦是十六組加上兩個對稱卦(中孚、小過),也是十八個。上下經篇幅不同,結構卻是對半。
學會錯、綜、互,讀卦就多了三扇窗:錯看反面,綜看對方,互看內裡。〈繫辭傳〉說「參伍以變,錯綜其數」,易經的變化,就在這些交錯與翻轉之中。
參伍以變,錯綜其數。
《繫辭上》
以三、以五錯雜參驗而生變化,交錯綜合其中的數。
- 錯(變、旁通):六爻陰陽全換,如乾↔坤、謙↔履、既濟↔未濟。
- 綜(覆):整卦上下顛倒,如屯↔蒙、謙↔豫、萃↔升;泰否、既濟未濟又錯又綜。
- 互:二三四爻與三四五爻組成兩個互卦,疊成互體卦;謙藏坎震(解),既濟藏未濟。
- 卦序三十二組「非覆即變」:二十八組覆,四組變(乾坤、頤大過、坎離、中孚小過)。