解卦的心法

了解比結果重要

占到結果之後，第一條心法是：不要有情緒反應。占到凶，不必沮喪；占到吉，也不要得意。易經講變化，這次好，後面未必一直好；這次不好，也不會一直不好。

占卦的重點，不是改變結果，而是了解：了解這件事下一步大概怎麼發展，然後用適當的態度面對，讓自己在德行、能力、智慧上有所增長。遇到重要的事，一占就知道「不可強求」，就不必做勉強的掙扎；這份坦然，本身就是收穫。

人生是連續的過程，任何事都不要只看一時。考上第一名的人，未必一路順遂；一時落空的人，幾年後可能柳暗花明。蓋棺之前，都不要論定。

所以占到結果，要靜下心，多花些時間把整個卦讀一遍：卦名、卦象、卦辭、相關的爻。自己的事情，值得多花時間。

善為易者不占；人謀鬼謀

《荀子・大略》說「善為易者不占」，常被拿來批評占卦。但原文是三句一起說的：「善為詩者不說，善為易者不占，善為禮者不相。」真懂詩的人不會一天到晚引詩，真懂禮的人不會到處當司儀，真懂易的人可以從易經得到義理來修身，不會凡事都去占。三句合看，是說任何事都要恰當、不要過頭，重實質而不重表面。它不是否定占卦，而是反對把占卦當成依賴。

占卦的正當性，可以從〈繫辭傳〉兩句話理解。第一句：「人謀鬼謀，百姓與能。」一件事的成敗，人的努力佔一部分，另一部分是人無法掌握的因素，等於「謀事在人，成事在天」。易經的程序讓人碰觸到那個「鬼謀」的部分，而「百姓與能」，是說一般人學會之後也能參與。

第二句：「无有師保，如臨父母。」師、保是古代教導、保護年輕貴族的人。人到中年以後，沒有老師、沒有保護者，自己成了長輩，要獨自做決定。學會占卦，就好像還有父母在照顧、老師在提醒。這不是迷信，而是承認：人本來就有執著與盲點。

有意義的偶然；同一件事，不同的人

占卦為什麼有效？一個有用的說法是「有意義的偶然」。心理學家榮格曾為德文本易經的英譯本作序，提出「共時性」：同時發生的事件之間，可以有意義上的關聯，而不一定是因果關係。科學依循因果的時間線，易經則依循這種意義上的對應，兩者各有適用範圍。

舉個例子：一個人正為了要不要接受外調而煩惱，一出門聽到喜鵲叫，心裡便有所觸動；旁邊另一個人也聽到了，但他心中無事，喜鵲叫只是鳥叫。對心中有問題的人，偶然才有意義。所以占卦一定要先有問題，問題越清楚，偶然出現的卦爻越能對得上。

也因此，卦是針對問卦者本人的角度。同一件事，不同的人去占，結果可能不同。兩人合夥做生意失敗，財產多的人不在乎，全部押下去的人卻撐不住；他們各自去問同一件事，得到的卦自然不同。隨卦六二「係小子，失丈夫」，六三「係丈夫，失小子」，母親去照顧兒子，丈夫就「不見了」；留下照顧丈夫，兒子就「不見了」。同一個家，對每個人的意義都不一樣。牽涉多人的事，讓各人自己去占。

替人解卦的三原則，以及寫下紀錄

學會之後，難免有人請你解卦。有三條原則：

不搞神秘。程序全部公開，卦爻辭白紙黑字寫在書上，沒有什麼天機可以洩漏。不要把一個卦說得高深莫測。易經是「光天化日，朗朗乾坤」的學問。

不給建議。只說卦爻辭怎麼說、可以怎麼理解，不說「你應該這樣做」。你不了解對方的全部處境；給了建議，日後對方會說是你叫他做的，這個責任誰也承擔不起。決定要由問卦的人自己做。

不涉利益。絕不收錢。一收錢，就成了相士；易經的學問，不該和金錢有關。

還有一點：替自己、家人和最關心的人解卦最難，「關心則亂」，很容易照自己的願望去解。解卦需要超然，寧可多知道一點事實，也不要摻入太多想像和情緒。

最後，一定要寫下紀錄：日期、問了什麼、用什麼方法、得到的數字、本卦與之卦、落在哪一句、當時怎麼解、後來怎麼發展。這樣才看得出自己解卦的盲點。每星期練習一次，兩三年下來，六十四卦大多都遇過一兩次，不用硬背也會熟悉。到那時，你讀的就不只是一本書，而是一部寫著自己名字的易經。