第12講
解卦:本卦與之卦
六個數字寫在紙上之後,要看的是哪一句?朱熹的規則,讓答案落在一個確定的地方。
九六變,七八不變
紙上由下往上有六個數字,每個都是六、七、八、九之一。奇數是陽:七、九畫陽爻;偶數是陰:六、八畫陰爻。這樣畫出來的卦,稱為「本卦」,代表這件事現在的格局。
其中九與六是「變爻」。為什麼?陽有七與九,九比七大,所以九是老陽;陰有六與八,陰可視為負數,負六大於負八,所以六是老陰。易經「用老不用少」,老了就要變:九像盛夏,六像嚴冬,物極必反。七是少陽、八是少陰,還在發展中,所以不變。
把所有九變成陰、所有六變成陽,再畫一次,得到的卦稱為「之卦」。「之」是「往」的意思,之卦就是這件事往哪裡去、下一步的變化。如果六個數字裡沒有六或九,就只有本卦,沒有之卦。
占卦的流程,可以總結成一條線:數字 → 卦象 → 某一句卦辭或爻辭 → 解釋。答案最後會落在六十四句卦辭或三百八十四句爻辭中的某一句。
朱熹的七條規則
變爻可能從零個到六個。看哪一句,依朱熹的規則;長期實際操作的經驗證明,這套規則非常有效。
零個變爻:看本卦的卦辭。六爻都沒動,不知道落在哪一爻,卦辭代表整件事的大格局。 一個變爻:看本卦這一個變爻的爻辭,其他不必看。 兩個變爻:以本卦兩個變爻中上面那一爻的爻辭為主,不分陰陽。爻由下往上走,走到兩爻,上面那一爻較高,由它起作用。 三個變爻:先看本卦卦辭,再看之卦卦辭,以本卦為主。三爻是一半,現在的格局正要轉變,轉變的方向就是之卦,心裡要有準備。 四個變爻:看之卦中兩個不變爻裡下面那一爻的爻辭。卦已經變過去了,在之卦裡由下往上走,先碰到的是下面那個不變的爻。 五個變爻:看之卦中唯一不變那一爻的爻辭。五爻都變了,本卦已沒什麼作用,剛才沒變的這一爻,到了之卦就由它起作用。 六個變爻:看之卦的卦辭。本卦全變,當然以之卦為主。傳統上乾、坤兩卦有特例:乾六爻皆九,看「用九:見群龍无首,吉」;坤六爻皆六,看「用六:利永貞」。
完整例子:隨之賁
假設由下往上得到的數字是:7、8、6、9、9、6。
第一步,畫本卦。7 陽、8 陰、6 陰、9 陽、9 陽、6 陰。下三爻是陽陰陰,為震;上三爻是陽陽陰,為兌。上兌下震,澤雷隨。
第二步,找變爻。6、9、9、6 在第三、四、五、上爻,共四個變爻;初爻的 7、二爻的 8 不變。
第三步,畫之卦。第三爻 6 由陰變陽,第四爻 9 由陽變陰,第五爻 9 由陽變陰,上爻 6 由陰變陽。之卦由下往上是陽、陰、陽、陰、陰、陽:下卦離,上卦艮,山火賁。
第四步,依規則。四個變爻,看之卦中兩個不變爻(初、二)裡下面那一爻,也就是賁卦初九:「賁其趾,舍車而徒。」裝飾自己的腳趾,捨棄車子而步行。小象說「義弗乘也」,依道義不該乘車。
本卦隨在這裡參考價值不高,但仍要畫出來,知道事情原本的格局是「隨」,往「賁」的方向轉去。最後的落點是賁初九:從最基層、最樸素處做起,寧可腳踏實地走路,也不要乘不屬於自己的車。
解卦的補充原則
規則決定看哪一句,但讀懂那一句還需要幾個原則。
先看卦,再看爻。卦代表這件事的格局,爻代表明確的結果。即使只有一個變爻,也要先想一想整個卦是什麼處境。
看內卦、外卦哪一個變。內卦離自己近,代表自己;外卦代表外在環境。內卦不變、外卦變,是自己沒變而環境變了;外卦不變、內卦變,就要問自己最近是否有什麼改變,例如升學、搬家、換工作。
針對所問的問題去解。手冊上一爻也許分時運、財運、家宅、身體幾方面說明,問時運就看時運,不要去讀身體那一欄嚇自己。若爻辭字面看似與問題無關,就回到卦象、上下卦、爻位,問題問得越清楚,越容易對得上。
凶的分寸。凶只代表你打算做的那件事結果不如意,不是災禍降臨。不必想著用擺設、符咒去「化解」,該發生的會發生;占到凶,至少忍耐三個月,到時候再看。
最後一條是鐵律:凡是運算不精準、算錯的卦,一律不解。少拿一根、多數一組、太極那根被放回去,這樣得出的卦,解了也沒有意義。寧可重新靜下心,改天再占。
爻者,言乎變者也。
《繫辭上》
爻,是用來說明變化的。
- 七、九為陽,六、八為陰;九(老陽)與六(老陰)會變,七、八不變;變後得之卦,表示事情的去向。
- 朱熹規則:0 看本卦卦辭;1 看該爻;2 看上面的變爻;3 本卦卦辭再之卦卦辭,以本卦為主;4 看之卦兩不變爻中下面那爻;5 看之卦唯一不變爻;6 看之卦卦辭,乾坤用九、用六。
- 例:7 8 6 9 9 6 → 澤雷隨之山火賁,四爻變,以賁初九「賁其趾,舍車而徒」解。
- 先看卦再看爻,留意內外卦哪個變;凡運算出錯的卦,一律不解。