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第5講

讀一個卦的順序

從卦名到人生啟示,有一條固定的路線;用謙卦走一遍,就知道一個卦怎麼讀。

八個步驟

讀一個卦,可以依照固定的順序:

一、卦名:這個字是什麼意思,有幾種讀法。 二、卦象:上下兩卦是什麼,兩種性質如何互動;必要時看互卦與卦變。 三、序卦:〈序卦傳〉怎麼說它從前一卦來。 四、卦辭:整個卦的斷語。 五、彖傳:解釋卦辭的理由。 六、大象:君子從這個卦象學到什麼。 七、六爻:由下往上,每一爻先看位置(當位、居中、應、比、與主爻的關係),再看爻辭與小象,最後用一個故事或處境把它想清楚。 八、人生啟示:這個卦整體給人的教訓。

讀的時候有一個心態要調整。平常讀書是先收集資料,最後問你懂不懂;讀易經則倒過來,答案先給你,例如「天行健,君子以自強不息」,再要你找出理由:為什麼這樣寫?每一個字的出處在哪裡?理由找不出來,就是還沒讀懂。另外,原文可以背,但理解時一定要先用白話,否則念幾句文言,別人還以為你在念咒。

謙卦:卦名、卦象、序卦、卦辭

卦名:謙,謙虛。第十五卦,「十五謙」很好記。

卦象:上坤下艮,地山謙。一座高山藏在地底下,地面一片平坦。山代表讓人仰望、過不去的東西:大財富、大權力、大學問、大名聲。真正的謙虛,是有一座山卻把它藏起來,表面上和別人一樣平。沒有實力的人表現平常,那不叫謙虛,叫正常。所以讀謙卦要先問自己:我的山在哪裡?從性質看,內卦艮止,外卦坤順,內心知所節制,外表柔順待人。

序卦:「有大者不可以盈,故受之以謙。」前一卦是大有,擁有很多;到這裡「大有」變成「有大」,既然擁有得大,就不可以自滿。富而好禮,正是此意。

卦辭:「謙:亨,君子有終。」謙卦通達,君子會有好結果。「有終」不只是有結果,而是好的結果、善終。人一生中途多風光都不重要,最後在牢裡就很慘;人要蓋棺才能論定。謙卦好,就好在「有終」。

彖傳與大象

〈彖傳〉說:「天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。」天、地、鬼神、人四者並提,全易只有這裡和乾卦〈文言〉。

天道:月亮圓了就缺,缺了又圓。地道:高山會崩,崩下來填平低谷,河流也會改道,十年河東,十年河西。鬼神:驕傲的人往往不必鬼神出手,自己就毀了自己;謙卑的人得道多助。人道:朋友有本事又驕傲,你就不想跟他來往;有本事又謙虛,大家相處愉快。你自誇了,別人就懶得再誇你;你從不說,別人反而稱讚。

〈彖傳〉開頭的「天道下濟而光明,地道卑而上行」,要用卦變來理解:謙卦從剝卦變來,剝的上九降到第三位,成為九三,這是「天道下濟」;原來的六三升到最上,這是「地道上行」。上下交流,所以亨通。

〈大象〉:「地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。」君子要減損多的、增益少的,衡量事物而公平施予。這可以呼應《老子》:「天之道,損有餘而補不足。」一個社會若貧者愈貧、富者愈富,不可能安寧;謙的道理,最後落在公平。

六爻與人生啟示

謙卦最特別的是六爻「非吉則利」:下三爻皆吉,上三爻皆利,全易只此一卦。

初六:「謙謙君子,用涉大川,吉。」在最底下,謙而又謙。它處在艮止之中,與六四又不相應,本來動彈不得;但上面有互坎(六二、九三、六四),坎為大川,謙虛讓它有力量渡過去。小象說「卑以自牧」,用謙卑管理自己。

六二:「鳴謙,貞吉。」鳴是響應。六二緊鄰主爻九三,居中得正,響應謙德出於本心,所以小象說「中心得也」。

九三:「勞謙君子,有終,吉。」全卦唯一的陽爻,是主爻,五個陰爻都靠它,最辛苦。三爻吉者極少,它卻因為有功勞而不誇耀得吉。〈繫辭傳〉引孔子說:「勞而不伐,有功而不德,厚之至也。」

六四:「无不利,撝謙。」撝是發揮。它在九三之上,本該是乘剛,但九三勞而不伐,毫不在意,所以沒事。

六五:「不富以其鄰,利用侵伐,无不利。」在君位,謙虛不能謙到底,對不服的人仍要有威嚴。

上六:「鳴謙,利用行師,征邑國。」與九三相應而響應謙德,但高居頂端,在謙卦中「不太好意思」,小象說「志未得也」。

人生啟示:先培養一座山,再把它藏起來;有功不伐,功勞才不會離開你;謙虛也要配合身分,該有的威嚴不可少。

謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。

謙卦《彖傳》

謙卑的人居尊位而更顯光輝,處低位也沒有人能超越他,這是君子的好結局。

重點
  • 讀卦順序:卦名 → 卦象 → 序卦 → 卦辭 → 彖傳 → 大象 → 六爻(位置、爻辭、小象、故事)→ 人生啟示。
  • 易經是「先給答案,再找理由」:每個字都要找到出處。
  • 謙卦:高山藏於地下;要謙虛,先要有自己的山。
  • 謙卦六爻非吉則利,主爻九三「勞謙君子,有終,吉」。