读一个卦的顺序

八个步骤

读一个卦，可以依照固定的顺序：

一、卦名：这个字是什么意思，有几种读法。 二、卦象：上下两卦是什么，两种性质如何互动；必要时看互卦与卦变。 三、序卦：〈序卦传〉怎么说它从前一卦来。 四、卦辞：整个卦的断语。 五、彖传：解释卦辞的理由。 六、大象：君子从这个卦象学到什么。 七、六爻：由下往上，每一爻先看位置（当位、居中、应、比、与主爻的关系），再看爻辞与小象，最后用一个故事或处境把它想清楚。 八、人生启示：这个卦整体给人的教训。

读的时候有一个心态要调整。平常读书是先收集数据，最后问你懂不懂；读易经则倒过来，答案先给你，例如「天行健，君子以自强不息」，再要你找出理由：为什么这样写？每一个字的出处在哪里？理由找不出来，就是还没读懂。另外，原文可以背，但理解时一定要先用白话，否则念几句文言，别人还以为你在念咒。

谦卦：卦名、卦象、序卦、卦辞

卦名：谦，谦虚。第十五卦，「十五谦」很好记。

卦象：上坤下艮，地山谦。一座高山藏在地底下，地面一片平坦。山代表让人仰望、过不去的东西：大财富、大权力、大学问、大名声。真正的谦虚，是有一座山却把它藏起来，表面上和别人一样平。没有实力的人表现平常，那不叫谦虚，叫正常。所以读谦卦要先问自己：我的山在哪里？从性质看，内卦艮止，外卦坤顺，内心知所节制，外表柔顺待人。

序卦：「有大者不可以盈，故受之以谦。」前一卦是大有，拥有很多；到这里「大有」变成「有大」，既然拥有得大，就不可以自满。富而好礼，正是此意。

卦辞：「谦：亨，君子有终。」谦卦通达，君子会有好结果。「有终」不只是有结果，而是好的结果、善终。人一生中途多风光都不重要，最后在牢里就很惨；人要盖棺才能论定。谦卦好，就好在「有终」。

彖传与大象

〈彖传〉说：「天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。」天、地、鬼神、人四者并提，全易只有这里和乾卦〈文言〉。

天道：月亮圆了就缺，缺了又圆。地道：高山会崩，崩下来填平低谷，河流也会改道，十年河东，十年河西。鬼神：骄傲的人往往不必鬼神出手，自己就毁了自己；谦卑的人得道多助。人道：朋友有本事又骄傲，你就不想跟他来往；有本事又谦虚，大家相处愉快。你自夸了，别人就懒得再夸你；你从不说，别人反而称赞。

〈彖传〉开头的「天道下济而光明，地道卑而上行」，要用卦变来理解：谦卦从剥卦变来，剥的上九降到第三位，成为九三，这是「天道下济」；原来的六三升到最上，这是「地道上行」。上下交流，所以亨通。

〈大象〉：「地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。」君子要减损多的、增益少的，衡量事物而公平施予。这可以呼应《老子》：「天之道，损有余而补不足。」一个社会若贫者愈贫、富者愈富，不可能安宁；谦的道理，最后落在公平。

六爻与人生启示

谦卦最特别的是六爻「非吉则利」：下三爻皆吉，上三爻皆利，全易只此一卦。

初六：「谦谦君子，用涉大川，吉。」在最底下，谦而又谦。它处在艮止之中，与六四又不相应，本来动弹不得；但上面有互坎（六二、九三、六四），坎为大川，谦虚让它有力量渡过去。小象说「卑以自牧」，用谦卑管理自己。

六二：「鸣谦，贞吉。」鸣是响应。六二紧邻主爻九三，居中得正，响应谦德出于本心，所以小象说「中心得也」。

九三：「劳谦君子，有终，吉。」全卦唯一的阳爻，是主爻，五个阴爻都靠它，最辛苦。三爻吉者极少，它却因为有功劳而不夸耀得吉。〈系辞传〉引孔子说：「劳而不伐，有功而不德，厚之至也。」

六四：「无不利，㧑谦。」㧑是发挥。它在九三之上，本该是乘刚，但九三劳而不伐，毫不在意，所以没事。

六五：「不富以其邻，利用侵伐，无不利。」在君位，谦虚不能谦到底，对不服的人仍要有威严。

上六：「鸣谦，利用行师，征邑国。」与九三相应而响应谦德，但高居顶端，在谦卦中「不太好意思」，小象说「志未得也」。

人生启示：先培养一座山，再把它藏起来；有功不伐，功劳才不会离开你；谦虚也要配合身分，该有的威严不可少。